AnEXO   Gustavo dos Anjos. Nollie Heelflip Noseslide. Campinas/SP, 2010. Foto Daniel de Souza

AnEXO        Alexandre Zikk Zira. Backside Bluntslide. Vale do Anhangabaú/SP, 2010. Foto João Brinhosa

            AnEXO

              Ricardo Dexter. Backside Wallride. Moca/SP, 2010. Foto Raphael Kumbrevicius

AnEXO      Guliete Pulga. Halfcab Fronside Noseslide Shovit Out. Blumenau/SC, 2009. Foto Daniel de Souza

AnEXO       Wesley Gelol. Nollie Over Crooked. Espanha/EUR, 2010. Foto Rodrigo K-b-ça

   AnEXO         Rafael Russo. Melon Grab to Fakie. Porto Alegre/RS, 2009. Foto Daniel de Souza

]

   AnEXO                 Carlos Ribeiro. Switch Frontside Flip Grind 270 Out. Novo Hamburgo/RS, 2010. Foto Daniel de Souza

AnEXO                      Erison Trakinas. Backside Flip. Espanha/EUR. Foto Rodrigo K-b-ça
 

 AnEXO      Douglas Molocope. Fakie Pivot 360 Flip. Porto Alegre/RS, 2009. Foto Daniel de Souza.

ReSuMoS

O segredo do sucesso: apontamentos sobre a trajetória social de skatistas profissionais
por Billy Graeff Bastos

Resumo: Este artigo aponta, a partir de casos concretos, para elementos acerca da trajetória social de skatistas que lograram estar no subuniverso dos patrocínios. Em se tratando de skate, isso significa praticamente a única possibilidade de profissionalização. São considerados detalhes da constituição e do funcionamento do campo do skate em sua totalidade e da vida dos informantes, de seu caminho para incorporar disposições e capitais válidos no contexto do skate. Os dados utilizados são provenientes de técnicas de pesquisa como a entrevista semi-estruturada, a observação participante e a coleta de documentos.
 

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 Corpos deslizantes, corpos desviantes: a prática do skate e suas representações no espaço urbano
por Leonardo Brandão

Resumo: Esta dissertação teve por objetivo discutir a prática do skate de rua (streetskate) através de suas representações no espaço urbano. Partindo da análise de um vídeo documentário norte americano, intitulado Dogtown and Z-Boys: Onde Tudo Começou, desenvolveu-se uma série de questões pertinentes à corporeidade, à apropriação dos espaços urbanos e aos processos de identificação juvenis. Trata-se de uma pesquisa sobre a história do tempo presente, que atina para um período de transformações compreendido entre as décadas de70 e 80 do século passado, caracterizado aqui como o da pós-modernidade. Após analisar o início do desenvolvimento do skate nos Estados Unidos, partiu-se para uma discussão dessa prática em território nacional, utilizando-se para tanto uma série de revistas, cartas, depoimentos e fotografias de skate. A associação entre esta atividade e a contracultura, assim como o movimento do punk-rock e as artimanhas da indústria cultural, mostraram-se profícuas para melhor qualificar essas representações e apropriações do espaço urbano.
 

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Mar de asfalto: A pista de skate da Ermida Dom Bosco

por Paulo Moura PETERS

Resumo: A Ermida Dom Bosco é mais um parque ecológico criado pelo Governo do Distrito Federal e faz parte de uma área de proteção ambiental. É o local onde foi construído o primeiro monumento da nova capital, em homenagem a Dom Bosco. Simboliza, através da visão profética de Brasília, os ideais e valores que seus construtores desejavam dar para a cidade. Por suas características geográficas, o parque atrai pessoas interessadas em diferentes usos do espaço. Grupos de pessoas que constituem redes de relações sociais em momentos de interações voltadas para o lazer. Com efeito, nesse parque foram construídas pistas de asfalto para o acesso de automóveis à área próxima ao Lago Paranoá. Esse fato permitiu que um grupo se apropriasse desse território na cidade através da prática do skate. Na paisagem do lugar se destacam os praticantes do skate longboard downhill. Dentro de uma perspectiva etnográfica, tratam-se de grupos que possuem traços de determinados estilos de vida urbana. Tais estilos de vida possuem elementos associados a tal atividade. O projeto inicial do parque foi re-significado através de novos usos da estrutura física do lugar.  Nesse sentido, as dinâmicas de obtenção de disposições práticas ligadas ao skate resultam na construção de grupos, redes de relações e ambientes de sociabilidade. O skate no parque é uma atividade que no cotidiano dos freqüentadores faz parte dos diferentes significados capazes de unir a cidade às pessoas. Os skatistas são pessoas que, diante das condições disponíveis em suas realidades e dos equipamentos urbanos da sua cidade, escolheram se engajar em uma atividade lúdico-esportiva que permite a interação de pessoas ligadas por um mesmo universo prático e simbólico. O skate na Ermida está próximo do mar, pois, para os seus adeptos é o “surfe no asfalto”.
 

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Identidade assinada no "pé".

por Tony HONORATO

Resumo: Como o consumo cultural se apresenta como um aspecto fundamental para a compreensão das identidades contemporâneas — particularmente da tribo skatista? A proposição consistiu em observar que o consumo cultural mapeado no processo da tribo skatista no Brasil aponta, por meio das representações sociais de grupo, as identidades sendo construídas em uma sociedade onde os indivíduos se tornam produtores e consumidores de bens materiais e simbólicos que lhes atribuíram uma posição no interior de um campo social. Foi eleita como fonte a Revista Tribo Skate. Foi possível interpretar a configuração de um ethos skatista ligado numa teia global tecida também pelas logomarcas.

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        TrOcAn

Leonardo

Do iDeIa por Révisson Silva

brandão

 Conheça o

 historiador
 e professor

 acadêmico
 que está criando
 uma tese de
 doutorado

 sobre o skate

Brandão, você é um grande pesquisador do skate. Como é o seu dia a dia? Sou Professor Universitário desde o final de 2004, mas em função de minha aprovação no curso de Doutorado da PUC/SP e por ter recebido a bolsa integral de estudos, encontro-me afastado das salas de aula e tenho me concentrado, quase que exclusivamente, a minha tese de Doutorado. A orientadora é a Prof. Dr. Denise Bernuzzi de Sant’Anna, uma das maiores especialistas em questões relativas à história das práticas corporais. Assim, meu dia a dia vem sendo marcado por longas jornadas de estudos, leituras bibliográficas e análises de fontes pertinentes à prática do skate. No momento estou tentando finalizar o primeiro capítulo do doutorado. O tema geral é sobre a criação do skate como um novo registro esportivo e sua simbolização como uma cultura juvenil. O prazo para a finalização da tese é fevereiro de 2013, mas estou me esforçando para terminá-la em 2012.

Qual é o seu envolvimento com o skate e a sua cultura? Lembra do Haroldo Carabetti? Que na década de 90 foi um dos grandes profissionais de skate no Brasil e depois foi seguir carreira nos Estados Unidos? Pois é, minha ligação com o skate deve-se muito a sua influência. Em 1994 morava em Catanduva (cidade do interior de São Paulo) e estudava o Ensino Médio na mesma escola que ele. Terminando o Ensino Médio, nós prestamos vestibular em São Paulo e dividimos, durante um tempo, um apartamento próximo a Avenida Paulista. Mas o Haroldo fez uns contatos com o Willy Santos, skatista norte-americano, e foi morar nos Estados Unidos. Na época eu fazia faculdade de Comunicação Social e estava descontente com o curso, além disso, queria ter a experiência em morar na praia. No final de 1999 consegui ir para Florianópolis fazer faculdade de História. Gostei muito do curso. Como recebia bolsa de monitoria, não precisava trabalhar e por isso tive condições de continuar andando de skate com uma certa facilidade. Em Floripa andei bastante em mini rampa, principalmente na Praia Mole, onde tinha uma rampa incrível de frente para o mar. Atualmente moro numa cidade chamada Paranaíba, que embora distante dos grandes centros de skate do país, tem bons lugares para se praticar. Ando com menos freqüência do que andava antigamente, mas fiz alguns bons amigos na cidade que andam de skate e por isso continuar nesta prática tem sido algo agradável para mim.

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Qual a sua formação e como foi realizar suas principais pesquisas sobre skate? Conte um pouco sobre estes desafios. Fiz a Licenciatura Plena e Bacharelado em História, na Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC), o Mestrado na Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) e, como disse antes, curso o Doutorado na PUC/SP. Sobre a questão dos desafios na pesquisa, devo dizer que o maior deles foi a de fixar o tema do skate como algo legítimo e pertinente dentro da historiografia e, fundamentalmente, demonstrar que não estava realizando uma história meramente descritiva do passado do skate, mas sim utilizando este objeto como um instrumento de leitura social, cultural e política.

Fale um pouco sobre seu mestrado “Corpos deslizantes, corpos desviantes: a prática do skate e suas representações no espaço urbano”. Meu Mestrado foi uma extensão aprofundada, das questões colocadas em minha monografia de conclusão de curso. Na época, estava interessado em compreender o surgimento do street skate, especialmente a forma como os skatistas passaram a ler o espaço urbano e a relação entre o advento dessa prática com o desenvolvimento das pistas de street. Assim, embora as pistas de skate representem espaços de lazer e sejam algo reivindicado por skatistas através de abaixo-assinados e demais manifestações junto ao poder público, do ponto-de-vista histórico, elas também se associam ao aparecimento de espaços de normatização social, ou seja, lugares construídos pelo poder público com a intenção velada de inibir práticas vistas como transgressivas e possibilitar, através de uma disciplina que produz efeitos positivos, a construção de tais práticas como esporte.

O que você mais gostou de fazer durante esta pesquisa? A prática da pesquisa em si é algo muito prazeroso. Ter uma questão em mente e tentar solucioná-la é o combustível que move a grande maioria dos pesquisadores. Deste modo, todo o processo é algo muito bom e gratificante de ser realizado. No entanto, destaco que o mergulho nas fontes antigas, isto é, a leitura de revistas como a Esqueite, publicada no ano de 1977, ou a Brasil Skate, do ano de 1978, foram os momentos, talvez por conterem aspectos já distantes do presente, de maior empolgação.

Existe alguma história engraçada ou curiosa que ocorreu? Achei curioso descobrir, quando pesquisava sobre skate nas páginas da Revista Geração Pop (publicada pela editora Abril de 1972 a 1979), que a atriz Jodie Foster, famosa por sua atuação em filmes como “Taxi Driver”, “Nell” ou “Silêncio dos Inocentes”, foi uma praticante de skate em sua juventude. Estamos acostumados a saber que músicos, geralmente ligados ao cenário alternativo, como Ian Mackaye ou Henry Rollins, por exemplo, foram praticantes de skate. No entanto, achei curioso descobrir este fato sobre a Judie Foster. Mas isso revela também a dimensão cultural do skate, algo, às vezes, muito maior do que imaginamos.

O que você gostaria de destacar neste trabalho? Gostaria de destacar, para quem tiver interesse em ler, o primeiro capítulo produzido com base na análise do vídeo-documentário “Dogtown and Z-Boys”, dirigido por Stacy Peralta e lançado no ano de 2001 pela Alliance Atlantis. Neste capítulo, há o levantamento de uma série de questões que envolvem a apropriação, realizadas pelos Z-Boys, das piscinas californianas, no início da década de 1970, como as primeiras pistas de skate vertical.

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A partir da sua pesquisa você adquiriu bastante conhecimento. Quais suas dicas para termos um skate melhor? O skate pode contribuir para uma vida mais lúdica, além de ser um instrumento importante na ampliação das redes de sociabilidade. Além disso, trata-se de uma prática de fronteiras fluídas, isto é, tem relação com a música, com a arte e com diversas formas de expressão. Andar de skate, por si só, já é uma experiência corporal incrível, por isso é tão comum escutar verbos como “voar”, “equilibrar” ou “deslizar” sendo associados a essa prática cultural. Independente de campeonatos, patrocínios ou quaisquer outros eventos que ajudam a mover e sustentar o mercado, a simples prática do skate pode oferecer uma experiência de liberdade de movimentos que dificilmente é encontradas em outras manifestações esportivas.

Estudando o passado podemos compreender o presente e prever o futuro. Como você imagina o futuro do skate? Certamente algumas questões já afloram nos dias atuais e marcam uma diferença para com o passado do skate. Durante a segunda metade da década de 1980, por exemplo, em função do desenvolvimento do streetskate e da influência do visual do punk sobre esta atividade, diversos skatistas sofreram uma grande dose de repressão, chegando o esporte a ser até mesmo proibido na cidade de São Paulo no ano de 1988. No entanto, com o surgimento das skateparks e de uma maior estrutura mercadológica ligada a esta atividade, como o aparecimento dos X-Games e a veiculação do skate na mídia televisiva, veja o programa “Skate Paradise” do canal ESPN, por exemplo, há uma tendência em o skate, cada vez mais, conquistar uma quantidade mais expressiva de adeptos e simpatizantes. A prática do skate na rua será, muito provavelmente, algo ainda marginalizado. Pois a cidade não foi pensada pelos urbanistas como um palco para manobras radicais e dificilmente lojistas ou demais proprietários de estabelecimentos comerciais vão achar graça em ver skatistas descendo o corrimão de suas lojas ou pulando suas escadas. No entanto, as outras modalidades, como o vertical, o banks ou mesmo o skate praticado em pistas de street, essas possivelmente conquistarão mais admiradores entre o público leigo. Atualmente já é difícil encontrar pessoas que não saibam quem é o Bob ou o Sandro “Mineirinho”, por exemplo. O skate construiu heróis, ícones do esporte que estão conseguindo ultrapassar a barreira da tribo e ingressar no imaginário coletivo. Além disso, a atividade vem apresentando uma nova geração com muito “skate no pé”, nomes como o jovem Pedro Barros, por exemplo, já estão caindo na graça popular e ajudando a levar o skate, cada vez mais, para um público amplo.

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Você gostaria de ver o skate nas olimpíadas? As versões mais experimentais do skate, como a mega rampa ou os novos formatos de parks e jam sessions em pistas de street, essas encontram um lugar já consolidado e de muito sucesso nos X-Games. No entanto, acredito que a versão clássica do vertical, isto é, o skate praticado num half-pipe padrão, este poderia ser muito bem utilizado nas olimpíadas. Se há skatistas que são contra, eles não precisam competir, ninguém é obrigado a fazer o que não quer. De todo modo, pelo o que acompanho dos depoimentos veiculados na mídia, a maioria dos skatistas de vertical é favorável a essa inserção, pois eles enxergam nisso algo positivo para o skate, algo que ajudaria tanto na promoção de seus patrocinadores quanto na possibilidade de levar o skate a um público mais diversificado. O vertical é uma modalidade muito atraente do ponto-de-vista estético, pois os movimentos possuem amplitude e beleza plástica. A entrada do skate vertical seria um bom negócio tanto para as olimpíadas - que demonstraria uma renovação em seus quadros esportivos - quanto para a grande maioria dos skatistas profissionais. Para o público admirador, seria mais uma oportunidade de presenciar uma competição de alto nível. No entanto, devo ressaltar que o skate não precisa, obrigatoriamente, entrar nas olimpíadas para ser considerado um esporte. As estatísticas que o apontam como uma das atividades mais praticadas atualmente já são mais do que suficientes para demonstrar sua relevância social. De todo modo, como disse anteriormente, a inserção do skate vertical nas olimpíadas pode configurar algo positivo para a modalidade.

Muitas vezes uma idéia puxa outra. Você teria sugestões de outras pesquisas sobre o skate que poderiam ser realizadas? Acompanho a produção acadêmica sobre skate e sei que várias pesquisas estão sendo realizadas com base na antropologia urbana e na sociologia do esporte, e realmente alguns nomes novos, como os mestrandos Giancarlo Machado (USP) e Mauricio Olic (PUC/SP), estão despontando como excelentes pesquisadores do skate nessas áreas. No entanto, pesquisas que caminhem pela interface entre a Geografia Cultural e a Geografia

Urbana também poderão colaborar com a produção de conhecimentos. Ainda não vi nenhuma obra sendo realizada na área da Geografia. Fica a sugestão, portanto, para aqueles com formação nesta área problematizar o objeto a partir de sua categoria principal, que é a questão do espaço.

Qual a principal diferença entre fazer uma graduação e fazer um mestrado? E doutorado? A principal diferença liga-se a questão da busca pela autonomia intelectual no que diz respeito a produção, nesta ordem, de uma monografia, de uma dissertação e, finalmente, de uma tese. Isso pode ficar mais claro se observamos o papel, por exemplo, do professor orientador nesse percurso. Assim, enquanto numa monografia a intervenção do orientador é mais expressiva e, na maioria das vezes, extremamente necessária; exercendo ele o papel de uma espécie de “tutor” de seus alunos e compromissado com a iniciação destes aos métodos de pesquisa, já na elaboração da dissertação de mestrado seu papel modifica-se para, num progressivo afastamento, contribuir para que o mestrando realize seus primeiros ensaios na busca de autonomia acadêmica. No doutorado, o papel do orientador é mais de interlocução qualificada, uma vez que o doutorando deve conquistar a maturidade necessária para exercer plenamente sua proposta de pesquisa. Deste modo, embora monografias, dissertações e teses sejam, em primeiro lugar, textos acadêmicos e por isso a obrigatoriedade de se respeitar as exigências técnicas (bibliografias, notas, citações , etc), numa monografia de final de curso o que se espera do graduando é uma iniciação aos métodos de pesquisa e escrita, já numa dissertação de mestrado é esperado uma capacidade de constituir problemáticas e um trabalho de operação conceitual e documental mais sofisticado, no doutorado, além da questão da inovação do conhecimento, espera-se que o futuro doutor consiga realizar um reflexão teórica mais densa e abrangente.

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